Membela Tanah Air Kaum Muslimin Yang Terjajah?

Segala puji kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, kita selalu memuji-Nya dan memohon pertolongan-Nya dan kita berlindung kepada-Nya dari kejahatan diri kita dan keburukan amal-amal kita. Siapa yang diberi petunjuk oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala maka tidak ada siapapun yang bisa menyesatkannya dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala maka tidak akan ada yang dapat memberi petunjuk kepadanya. Aku bersaksi tidak ada Tuhan yang boleh disembah dan ditaati kecuali Allah Subhanahu wa Ta’ala saja dan Muhammad itu adalah hamba-Nya dan utusan-Nya dan shalawat salam untuk Rasulullah dan untuk segenap keluarganya dan segenap para sahabatnya.

Sungguh Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memilih agama ini dengan rahmat-Nya untuk menjadi rahmat bagi segenap makhluk-Nya dan Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk menjadi Nabi terakhir dengan membawa agama Islam ini. Dan sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memenangkan agama ini dengan pedang dan tombak, setelah Islam itu disampaikan dengan jelas oleh Rasullullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dengan hujah dan keterangan yang tidak bisa dibantah oleh ilmu siapapun. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam telah bersabda dalam hadits shahih riwayat Ahmad dan Thabrani:

بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدُ اللهُ تَعَالَى وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَجَعَلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رَمْحِي وَجَعَلَ الذِّلَّ وَالصِّغَارَ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِيْ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Aku diutus menjelang hari kiamat dengan pedang sehingga Allah Subhanahu wa Ta’ala saja yang disembah dan tidak disekutukan dengan lain-Nya dan rezekiku terletak di bawah tombakku, dan kehinaan itu dijadikan atas orang yang menyelisihi agamaku.  Oleh sebab itu, barang siapa yang menyerupai suatu kaum maka dia itu adalah termasuk golongan kaum itu.”[1]

Dan sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menentukan dengan hikmah-Nya bahwa kemakmuran bumi tegak diatas landasan hukum/aturan pembelaan (daf’u).

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين) (البقرة: 251)

“Seandainya Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak menolak keganasan sebahagiaan manusia dengan sebahagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah Subhanahu wa Ta’ala mempunyai karunia yang dicurahkan atas semesta alam.” (Al-Baqarah: 251).

Yakni Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memuliakan manusia dengan menetapkan aturan ini dan menerangkan pula kepada mereka aturan tersebut. Atau dengan kata lain pergumulan antara haq dan bathil akan selalu ada yang kesemuanya itu adalah demi kebaikan manusia, agar kemenangan diraih oleh yang haq sehingga tersebarlah kebaikan.  Bahkan syiar-syiar keagamaan dan kelangsungan ibadah dilindungi oleh adanya aturan tersebut.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا  ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز) (الحج: 40)

“Dan sekiranya Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak menolak keganasan suatu kaum terhadap kaum yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadat orang-orang Yahudi dan masjid-masjid yang di dalamnya banyak disebut nama Allah.  Dan Allah pasti menolong orang yang menolong agama-Nya. Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala benar-benar Maha Kuat lagi Maha Kuasa.” (QS Al haj: 40)

Dan hukum/aturan  ini (yakni aturan pembelaan/daf’u) atau dengan kata lain Al jihadbanyak dibahas dalam kitabullah. Karena sesuatu yang dikatakan Al Haq itu, haruslah ada padanya kekuatan yang dapat melindunginya. Kenyataan menunjukkan banyak kebenaran (Al Haq) yang jatuh derajatnya karena rendahnya kedudukan orang-orang yang berpegang padanya dan sebaliknya berapa banyak kebatilan yang tinggi derajatnya karena adanya pembela dan orang-orang yang bersedia berkorban untuknya.

Adapun dalam jihad itu, terdapat dua rukun yang sangat mendasar, yaitu:

1. Sabar yang tumbuh dari jiwa yang pemberani
2. Sifat dermawan yaitu dengan mengorbankan harta dan nyawa. Sedangkan mengorbankan nyawa adalah setinggi-tinggi sifat dermawan.

Dua rukun itu bisa kita lihat dalam hadits berikut ini:

الإيمان الصبر والسماحة

“Iman itu ialah kesabaran dan kedermawanan.”  (HR Ahmad)[2]

Dalam hal ini Ibnu Taimiyah berkata,[3] “Sesungguhnya kebaikan Bani Adam tidak akan sempurna di dalam hal agamanya dan dalam hal dunianya kecuali dengan adanya keberanian dan kedermawanan. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjelaskan bahwa barangsiapa berpaling dari jihad yang mengorbankan nyawanya, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala akan menggantinya  dengan kaum yang lain.

Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير.

“Kalau kalian tidak mau pergi berjihad (membela agama dengan harta dan nyawamu) maka Allah Subhanahu wa Ta’ala akan mengazab kalian dengan azab-Nya yang pedih dan Allah  akan menggantikan kalian dengan kaum yang lainnya, dan kalian tidak akan dapat merugikan-Nya sedikitpun dan Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Kuasa. atas segala sesuatu” (QS At-taubah : 39)

Oleh karena itu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menerangkan bahwa seburuk-buruk sifat yang dapat menimbulkan kerusakan jiwa dan binasanya masyarakat adalah bakhil dan penakut, dalam sabda beliau Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sebagai berikut:

شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع

“Seburuk-buruk sifat yang ada pada seorang laki-laki itu ialah bakhil (yang selalu takut miskin) dan penakut (yang selalu lari dari perjuangan).” (HR Abu Dawud)[4]

Dan sungguh telah berlalu zaman para salafus shalih yang telah mengamalkan tuntunan ini, sehingga mereka mampu memimpin dunia dan mereka menjadi pembimbing segenap manusia, sebagaimana yang difirmankan Allah Subhanahu wa Ta’ala:

(وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لم ا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) (السجدة: 24)

“Dan sesungguhnya telah Kami jadikan sebagian dari mereka itu para pemimpin yang membimbing umat manusia dengan petunjuk Kami, ketika mereka itu sabar dan yakin dengan ayat-ayat Kami.” (QS. As Sajadah: 24)

Sebagaimana juga Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda dalam sebuah hadits shahih:

صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالبخل والأمل

“Kebaikan generasi pertama umat ini adalah dengan adanya sifat zuhud dan keyakinan yang kuat, dan binasanya generasi akhir umat ini adalah karena adanya sifat bakhil dan banyak berkhayal.”  (HR Ahmad, Thabrani dalam Al ausath, dan Baihaqi)[5]

Kemudian datanglah anak cucu kaum muslimin yang mereka itu meremehkan tuntunan jihad ini dan melupakan Tuhannya, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala-pun melupakan mereka sehingga mereka kehilangan perlindungan dari-Nya dan akhirnya mereka menjadi manusia-manusia yang rendah.

فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا (مريم: 59)

“Maka datanglah setelah mereka itu suatu generasi yang menyia-nyiakan shalat dan mengikuti syahwat mereka maka mereka kelak akan menemui kesesatan.” (QS Maryam: 59)

Amal keburukan mereka itu dihiasi oleh syaitan sehingga seolah-olah ia adalah amal kebaikan dan mereka mengikuti kemauan hawa nafsunya.

Diriwayatkan dalam suatu hadits :

إن الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب في الأسواق، جيفة بالليل حمار بالنهار، عالم بالدنيا، جاهل بالآخرة  (صحيح الجامع الصغير) (1874)

“Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala membenci orang yang berhati kejam dan sombong yang suka mengumpulkan harta dan mencegah orang berinfak yang banyak bicara di pasar-pasar, tidur bagaikan bangkai di malam hari dan kerja bagaikan himar di siang hari, sangat tahu perkara keduniaannya dan jahil perkara keakhiratannya.”[6]

Akibatnya, kewajiban yang sangat penting, yaitu jihad, justru banyak dilupakan dan nyaris sirna dari kaum muslimin, sehingga mereka itu bagaikan buih yang tidak ada kekuatannya sama sekali. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، قيل: يا رسول الله أمن قلة نحن يومئذلله؟ قال: لا، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، يجعل الوهن في قلوبكم، وينزع الرعب من قلوب أعدائكم، لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت  وفي رواية:  قالوا: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: حبكم للدنيا وكراهيتكم للقتال

“Nyaris sudah akan datang suatu masa di mana umat-umat lain akan mengelilingi kamu sebagaimana mereka mengelilingi makanan. Ditanya: “Wahai Rasulullah apakah karena sedikitnya kita ketika itu? Dijawab: “Tidak, bahkan kalian saat itu banyak, tetapi kalian bagaikan buih di lautan, dan Allah menghilangkan rasa takut musush-musuh kalian terhadap kalian, dan menimpakan kedalam hati kalian penyakit wahn, para sahabat bertanya: “Apakah yang dinamakan wahn itu Ya Rasulullah?” beliau menjawab: “Kamu cinta dunia dan kamu takut mati (sehingga tidak mau berperang).”[7]